Historia filmu polskiego do roku 1989 [WZ.ISA-ZMO2-207.2/4] Rok akademicki 2021/2022
Konwersatorium, grupa nr 1

LEKTURY DODATKOWE:

Ciało i seksualność w kinie polskim, (red.) A. Morstin-Popławska, S. Jagielski, Kraków 2009.

Jagielski S., Nie tylko kino moralnego niepokoju, [w:] Historia kina, t. III: Kino epoki nowofalowej, (red.) T. Lubelski, I. Sowińska, R. Syska, Kraków 2015, s. 1165-1222.

Jagielski S., “A właśnie że będę niemoralna”. Gwiazdy w kinie polskim okresu PRL-u, „Pleograf. Kwartalnik Akademii Polskiego Filmu”, nr 4/2016.

Kornacki K., Summa polemica. “Matka Joanna od Aniołów” Jerzego Kawalerowicza, [w:] tegoż, Kino polskie wobec katolicyzmu, Gdańsk 2004, s. 223-256.

Kurz I., Twarze w tłumie, Wizerunki bohaterów wyobraźni zbiorowej w kulturze polskiej lat 1955-1969, Izabelin 2005.

Kutz K., Sielanka prawie dokończona, rozm. A. Szpulak, [w:] Debiuty polskiego kina (red.) M. Hendrykowski, Konin 1998, s. 94-113.

Ostrowska E., Kazimierz Kutz – kino ironicznego dystansu, [w:] Kino polskie w trzynastu sekwencjach, (red.) E. Nurczyńska-Fidelska, Kraków 2005, s. 63-78.

Rammel I., „Dobranoc ojczyzno kochana, już czas na sen...”. Komedia filmowa lat sześćdziesiątych, [w:] Syndrom konformizmu? Kino polskie lat sześćdziesiątych, (red.) T. Miczka, A. Madej, Katowice 1994, s. 58-83.

Stachówna G., “Krzyżacy” - filmowa klechda domowa, [w:] Widziane po latach. Analizy i interpretacje filmu polskiego, (red.) M. Hendrykowska, Poznań 2000, s. 97-107.

Odwilż w kinie i wyzwalanie się z socrealizmu

Filmy: Pokolenie (1954), Człowiek na torze (1956), Zimowy zmierzch (1956), Koniec nocy (1956), Baza ludzi umarłych (1958)

Lektura:

T. Lubelski, Kino polskiego października (1956-1961). 1. Strategia świadka, [w:] tegoż, Strategie autorskie w polskim filmie fabularnym lat 1945-1961, Kraków 1992, s. 113-129.

I. Kurz, „… nie ma ziemi dla zakochanych”. Niewywołany portret Marka Hłaski, [w:] tejże, Twarze w tłumie. Wizerunki bohaterów wyobraźni zbiorowej w kulturze polskiej lat 1955-1969, Izabelin 2005, s. 24-73.

Szkoła Polska: nurt psychoterapeutyczny. Cz. 1: Andrzej Wajda

Filmy: Kanał (1956), Popiół i diament (1958), Lotna (1959)

Lektura: J. Gazda, Początek szkoły polskiej, „Kwartalnik Filmowy” 1997, nr 17, s. 16-29.

T. Lubelski, Wariant ujawniania kompleksu: „Popiół i diament”, [w:] tegoż, Strategie autorskie w polskim filmie fabularnym lat 1945-1961, Kraków 1992, s. 154-174.

Szkoła Polska: nurty psychoteraputyczny. Cz. 2: Andrzej Munk

Filmy: Eroica (1958), Zezowate szczęście (1959), Pasażerka (1961/1963)

Lektura: B. Stolarska, Zakładnicy nadziei, „Kwartalnik Filmowy” 1997, nr 17, s. 56-66.

A. Helman, "Zezowate szczęście". Między biegunami interpretacji, „Kwartalnik Filmowy” 1997, nr 17, s. 68-76.

Szkoła Polska: nurt psychologiczno-egzystencjalny. Cz. 1: Jerzy Kawalerowicz

Filmy: Prawdziwy koniec wielkiej wojny (1957), Pociąg (1959), Matka Joanna od Aniołów (1960)

Lektura: J. Żelazko, “Przygoda” w “Pociągu”, [w:] tejże, Przygoda w pociągu. Początki polskiego modernizmu filmowego (Has, Kawalerowicz, Konwicki, Kutz, Munk), Kraków 2015, s. 15-42.

S. Kuśmierczyk, Szkic antropologiczny, „Kwartalnik Filmowy” 1997, nr 17, s. 78-84.

Szkoła Polska: nurt psychologiczno-egzystencjalny. Cz. 2: Wojciech Jerzy Has

Filmy: Pętla (1957), Pożegnania (1958), Jak być kochaną (1962), Szyfry (1966)

Lektura: J. Spalińska-Mazur, Symptomatyczna funkcja interwałów czasowych w filmach “Petla”, “Jak być kochaną” oraz “Szyfry” Wojciecha Jerzego Hasa, [w:] Filmowe ogrody Wojciecha Jerzego Hasa, (red.) M. Jakubowska, K. Żyto, A. M. Zarychta, Łódź 2011, s. 278-300.

E. Ostrowska, „Jak być kochaną” – (nie)pamięć wojny, [w:] Filmowe ogrody Wojciecha Jerzego Hasa, (red.) M. Jakubowska, K. Żyto, A. M. Zarychta, Łódź 2011, s. 109-134.

Szkoła Polska: nurt psychologiczno-egzystencjalny. Cz. 3: Tadeusz Konwicki

Filmy: Ostatni dzień lata (1958), Zaduszki (1961), Salto (1965)

Lektura: T. Konwicki, Zacząć na nowo, rozm. T. Lubelski, [w:] Debiuty polskiego kina (red.) M. Hendrykowski, Konin 1998, s. 72-93.

T. Lubelski, Bohater Konwickiego, [w:] Człowiek z ekranu. Z antropologii postaci filmowej, (red.) M. Jankun-Dopartowa, M. Przylipiak, Kraków 1996, s. 63-71.

Szkoła Polska: nurt plebejski. Stanisław Różewicz i Kazimierz Kutz

Filmy: Krzyż Walecznych (1958), Nikt nie woła (1960), Świadectwo urodzenia (1961)

Lektura: B. Stolarska, Wobec apokalipsy. Świadectwa Stanisława Różewicza, [w:] Szkoła polska- powroty, (red.) E. Nurczyńska-Fidelska, B. Stolarska, Łódź 1998, s. 63.-79.

P. Kwiatkowska, Krystalizacja uczuć w obrazie filmowym. O "Nikt nie woła" Kazimierza Kutza, “Kwartalnik Filmowy" 2008, nr 64, s. 148-166.

Kino popularne i eksperymentalne

Filmy: Był sobie raz (1957), Ewa chce spać (1958), Kalosze szczęścia (1958), Krzyżacy (1960)

Lektura: M. Hendrykowski, Polska szkoła filmowa jako formacja artystyczna, „Kwartalnik Filmowy” 1997, nr 17, s. 120-130.

M. Talarczyk-Gubała, Komedie odwilży, [w:] tejże, PRL się śmieje. Polska komedia filmowa lat 1945-1989, Warszawa 2007, s. 42-58.

Nowy obyczaj

Filmy: Do widzenia, do jutra (1960), Niewinni czarodzieje (1960), Nóż w wodzie (1961)

Lektura: J-L. Manceau, “Niewinni czarodzieje”, czyli tragedia złudzeń, „Kwartalnik Filmowy” 1996/1997, nr 15-16, s. 229-236.

M. Hendrykowski, Modern jazz, „Kwartalnik Filmowy” 1997, nr 17, s. 86-96.

Pod znakiem Uchwały. Bunt scenarzystów

Filmy: Ich dzień powszedni (1963), Rozwodów nie będzie (1964), Pingwin (1965)

Lektura: Uchwała Sekretariatu KC w sprawie kinematografii, [w:] Syndrom konformizmu? Kino polskie lat sześćdziesiątych, (red.) T. Miczka, A. Madej, Katowice 1994, s. 27-34.

K. Kornacki, Bohater w przydeptanych kapciach. Zbigniew Cybulski w kinie “małej stabilizacji”, [w:] Człowiek z ekranu. Z antropologii postaci filmowej, (red.) M. Jankun-Dopartowa, M. Przylipiak, Kraków 1996, s. 73-88.

Kino rozrywkowe

Filmy: Giuseppe w Warszawie (1964), Lekarstwo na miłość (1965), Małżeństwo z rozsądku (1966) Przygoda z piosenką (1968), Człowiek z M-3 (1969)

Lektura: M. Talarczyk-Gubała, Komedie naszej małej stabilizacji, [w:] tejże, PRL się śmieje. Polska komedia filmowa lat 1945-1989, Warszawa 2007, s. 58-92.

Współczesność umykająca

Filmy: Muzykanci (1960), Głos z tamtego świata (1962), Drewniany różaniec (1964), Ktokolwiek wie… (1966), Rodzina człowiecza (1966), Jowita (1967)

Lektura: K. Kornacki, Hierarchia - wierni - religijność. Dialektyczny związek, [w:] tegoż, Kino polskie wobec katolicyzmu, Gdańsk 2004, s. 256-288.

Przeciw tematyce narodowo-kombatanckiej

Filmy: Naganiacz (1963), Przy torze kolejowym (1963), Na melinę (1966), Długa noc (1967/1989)

Lektura: T. Żukrowski, “Naganiacz”: przemoc obecna i niewidoczna, [w:] tegoż, Wielki retusz. Jak zapomnieliśmy, że Polacy zabijali Żydów, Warszawa 2018, s. 43-87.

Anty-superprodukcje

Filmy: Rękopis znaleziony w Saragossie (1964), Popioły (1965), Faraon (1965), Lalka (1968)

Lektura: J. Rek, “Faraon”, czyli wielki sen PRL-u, [w:] tegoż, Kino Jerzego Kawalerowicza i jego konteksty, Łódź 2008, 115-131.

T. Miczka, Tekst jako “ofiara” kontekstu. Spór o “Popioły” Andrzeja Wajdy?, [w:] Syndrom konformizmu? Kino polskie lat sześćdziesiątych, (red.) T. Miczka, A. Madej, Katowice 1994, s. 147-165.

Trzecie kino

Filmy: Sublokator (1966), Żywot Mateusza (1967), Słońce wschodzi raz na dzień (1967)

Lektura: J. Gazda, Trzecie kino polskie - kino poetyckie, „Ekran” 1967, nr 16, s. 3.

D. Czaja, Dlaczego jest tak, jak jest. Poema naiwne, „Kwartalnik Filmowy” 1997, nr 18, s. 6-22.

Polska Nowa Fala

Filmy: Rysopis (1964), Bariera (1966), Gra (1968), Wszystko na sprzedaż (1968)

Lektura: I. Kurz, „Boks, jazz i fajne dziewczyny”. Jerzy Skolimowski – rysopis outsidera, [w:] tejże, Twarze w tłumie, Wizerunki bohaterów wyobraźni zbiorowej w kulturze polskiej lat 1955-1969, Izabelin 2005, s. 74-116.

T. Lubelski, „Mówi do nas”. Wyobrażenie Autora w filmach Andrzeja Wajdy, [w:] Filmowy świat Andrzeja Wajdy, (red.) E. Nurczyńska-Fidelska, P. Sitarski, Kraków 2003, s. 19-27.

Wykład, dyskusja problemowa, prezentacja fragmentów filmowych, teksty.

1. Aktywność na zajęciach.

2. Egzamin pisemny - pytania problemowe.

Obecność na zajęciach: możliwe 2 nieusprawiedliwione nieobecności.

Do dopuszczenia do zaliczenia konieczna obecność na co najmniej 50% zajęć.

W przypadku przekroczenia limitu nieobecności, konieczne będzie zaliczenie tekstów.